Почему центр Европы действительно сложно отметить
перформанс и экскурсия
2015-2016
Перформанс исследует понятия само-экзотизации и колониализма, государственных мифологий и власти в контексте пост-коммунизма. Восточная Европа это “внутренний Другой” Европы, менее цивилизованный и развитый. После развала СССР и окончания Холодной войны, ЕС все еще сохраняет систему доминирования и контроля (экономического, политического, культурного), и структуры включения и исключения. В то же время перевод постколониальных дискурсов в посткоммунистические условия, в отношении как российской имперской политической истории, так и современной западноевропейской политики, всегда был проблематичным.
Выставляя себя “как Беларуса” в историческом или этнографическом музее, художница пытаеься проблематизировать стереотипы и экзотизирующий взгляд. Репрезентируя себя как музейный объект, как Другого, она обращается к зрительскому удовольствию. В то же время, ссылаясь на концепцию перформативности Джудит Батлер, она акцентирует процесс конструирования идентичности через преувеличение и повторение, усилие и (танцевальную) технику, балансируя между зрелищностью и скукой. Она пытается привнести отчуждение и остраннение, не только для аудитории, но и для себя.
Играя беларуса я вынуждена заявлять свою идентичность, когда государство окликает меня. В сегодняшнем глобализированном мире Шенгенская система и визовый режим растворяют внутренние границы ЕС, усиливая и милитаризируя внешние. Моя идентичность конструируется, например, когда ко мне обращается иностранное государство в процессе прошения визы.
Однако, играя с экзотизацией, необходимо спросить, что значит контролировать свою репрезентацию? Кто кого может репрезенировать? Не впадаю ли я в “постколониальную экзотику” - замещение множественности переживаемого опыта? И достаточно ли вскрыть эти механизмы, чтобы расшатать их?
